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关于“儒、佛、道三教关系”的再认识 李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革 [福州]福建论坛，2005年第6期 44-57页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】李承贵，哲学博士，南京大学哲学系教授、博士生导师； 杨海文，哲学博士，中山大学学报编辑部副编审...
李承贵，杨海文，白欲晓，陈永革
|佛学论文|因明|五明|
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辑
临济三十二世天童下
破山明禅师法嗣
婺川西禅象崖珽禅师
福州陈氏子。一日游吴山寺。偶阅禅宗正脉。至古德上堂。拈拄杖云。法身无相。而今现形处。动出尘念...
清 如纯辑
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交往盘桓。初任福州。过江西。参龙山和尚有省。临任。公事之暇。少闲谈。只危坐。每有定课行持。尝述偈曰。世间一切尽归空。谁识真空用不穷。三万三千狮子座。维摩应是足神通。
居易居士
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不详
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始於十八世纪，是随著中国移民传入的。不过移民传入的，是神佛不分的民俗信仰，所以早期的马来西亚，也有观音庙、妈祖宫一类的庙宇，而正统佛教之传入，则始於清季光绪初年，而以福州鼓山涌泉寺的妙莲老和尚为最早。...
于凌波
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公元720－814﹚，原籍福州长乐﹙今福建长乐﹚，师事道一，后来移居到新吴﹙江西新奉﹚大雄山人烟罕至之处，号百丈禅师。他因为《禅门规式》的制作而在中国禅宗史上占有非常重要的位置。 在早期的禅宗中，除...
不详
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二十二年，公元一九三三年，四十二岁］ 在承天寺参禅念佛二十载，到此时还没有受“具足戒”，是一个老沙弥。他惟恐自己戒行不足，有愧佛恩，一直到有一次机会，到福州鼓山寺去打“佛七”，忽然境界现前。 在鼓山...
陈慧剑
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。 [28] 黄征、吴伟编校：《敦煌愿文集》，长沙：岳麓书社，1995年，第791页。 [29] 马克·波罗口述，鲁思梯谦笔录，曼纽尔·科姆罗夫英译，陈开俊等译：《马可波罗游记》，福州：福建...
李并成
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水瓶法、入聚落法等共二十三项。中国僧制集大成者是唐怀海的《百丈清规》。怀海俗姓王，福州长乐人，马祖道一的弟子，马祖死后，移居新吴大雄山只人烟四绝处，号百丈。制定《禅门规式》，号《百丈清规》，《百丈清规...
郑炳林
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担任翻译者先后有︰悦修、普义（福州僧）二师及黄时周、陈金福。除了常规的布教外，举办法会如盂兰盆会、施饿鬼会，以慰抚因基隆、台北间五肚庄工程的殉难者及卷入叛乱事件的牺牲者之灵。还有对内地人开讲禅学，举行...
释慧严
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”，策进无休。醇厚之味，优游乐道之境，他家实难企及。
（一）沩山仰山行状评述
沩山禅师（771－853）名灵祐，福州长溪赵氏子。年十五出家，依本郡建善寺法常（宋赞宁僧传沩山传作法恒）律师，“...
乃光
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